Excerpt from Opere, Vol. 1
Impunità sarebbe un confermar voi nella vostra presunzione d'esser cosi dotto e cosi savio come vi tenete, ed un consen tire che siano ignoranti e pazzi gli altri, facendo voi l'archiman drita dell'academie come fate, ed in una città nobile, come e Modena, dove nascono tanti boni intelletti, e dove sono tanti studiosi, specialmente di questa lingua: i quali se andassero dietro alla dottrina ed essempio vostro, Dio sa (come essi dicono) quando se ne potesse sperare un'altra volta quel buon Molza e quei Sadoleti e quei Cortesi, che se ne son veduti ai di nostri; i quali hanno portato tanto di splendore alla vostra patria e di giovamento agli studi, con le buone lettere e buoni costumi, quanto essi vogliono che voi col con trario portiate loro d'impedimento e di tenebre. Oltre di que sto, sono andati argomentando che quel ch'è bene a' più, e maggior bene; e che la vertu che maggiormente giova, è mag gior vertu; e però che la giustizia in questo caso deve esser preferita alla pazienza, e la difension della verità al dispregio delle ciance. Hanno allegato ancora quel precetto della Scrit tura, che si deve rispondere al pazzo, non per imitar la sua pazzia, ma perché egli non si presuma d'esser savio. Hanno fatto vedere in molti modi che voi, come un can rabbioso, v'aventate indifi'erentemente al viso di chiunque vi s'abbatte davanti: raccontando pur assai persone di molto nome e di molta dottrina, che sono state morse e lacerate da voi: e con siderando con molta meraviglia che neanco il Caro ne sia potuto scampare. Nel qual pensano che cessi ogni cagione che vi possa aver mosso a volerla con lui. Percioché dall'un canto affermano di non sapere ch'egli dicesse o facesse mai cosa alcuna in danno o biasimo di persona: e quanto a quel che tocca a voi, che non ebbe mai pur una minima notizia de' fatti vostri. Dall'altro, dicono che, essendo esso uomo più di corte che di studi, non ha fatto mai professione d'altre let tere che di quelle del suo padrone; e se pur è scappato alle volte a far de' versi, gli ha fatti per diletto, per officio, per obedienza più tosto che per altro; e, non ne cercando onore, non ne accadeva che voi fuor di proposito ne lo disonoraste.
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