Friedrich von Schiller

Kabale und Liebe: In Wahrheit wieder einmal ein Produkt, was unsern Zeiten - Schande macht! Mit welcher Stirn kann ein Mensch doch solchen Unsinn schreiben und drucken lassen.

Über ein Gedicht von Schiller, Das Lied von der Glocke, sind wir gestern mittag fast von den Stühlen gefallen vor Lachen.

Diese beiden Zitate zeigen, wie unterschiedlich die Zeitgenossen Friedrich Schiller und sein Werk bewerteten. Die Mehrheit schätzte jedoch den Dichter, Dramatiker, Philosophen und Historiker – damals wie heute. Auf der Bühne werden Schillers Dramen nach wie vor inszeniert, in der Schule zählen sie zur Pflichtlektüre. Über mangelnde Aufmerksamkeit kann sich Schiller nicht beschweren: Wurde 2005 zu seinem 200. Todestag ein Schillerjahr ausgerufen, so war auch 2009 wieder ein Jahr, in dem Schiller anlässlich seines 250. Geburtstages vielerorts gedacht wurde.

Einen Höhepunkt der medialen Aufmerksamkeit erreichte Schiller jedoch in anderem Zusammenhang, nämlich mit den Rätseln um seine sterblichen Überreste: An Schiller Reliquien mangelte es in der Weimarer Fürstengruft, in der auch Goethe liegt, nicht. Gleich zwei Schädel kamen als möglicher Totenkopf Schillers in Frage. Wie kam es dazu? Schiller wurde nach seinem Tod zunächst in einem Sammelgrab auf dem Jakobskirchhofs in Weimar beigesetzt. Nachdem er posthum immer berühmter wurde, sollte er gut 20 Jahre später in eine prominentere Grabstätte umgebettet werden. Das Vorgehen scheint aus heutiger Sicht befremdlich: Der Weimarer Bürgermeister wählte aus dem Gewölbe des Jakobskirchhofs schlicht und einfach den Schädel aus, bei dem es ihm am Wahrscheinlichsten schien, dass er von Schiller stammt. Für die Gebeine erledigte dies nach dem gleichen Vorgehen Goethes Sohn. Nicht verwunderlich, dass die Echtheit dieser Reliquien schon lange angezweifelt worden war. 1911 präsentierte der Tübinger Forscher August von Froriep deshalb einen weiteren Kandidaten für den Schiller-Schädel.
Um dem Rätsel von Schillers Schädel ein Ende zu machen, wurde die Aktion „Der Friedrich-Schiller-Code vom MDR und der Klassik Stiftung Weimar ins Leben gerufen. 2008 gelang es dem internationalen Wissenschaftlerteam mit Hilfe von DNA-Analysen, die Authentizität der Schiller-Reliquien zu klären. Das Ergebnis war jedoch ein anderes, als von den Experten erhofft: Keiner der beiden in Frage kommenden Schädel stammt von Friedrich Schiller. Außerdem wurde das im Sarkophag aufbewahrte Skelett aus den Überresten von mindestens drei verschiedenen Personen zusammengestellt, jedoch war keine dieser Personen Friedrich Schiller.

Weimars Oberbürgermeister zeigte sich von dieser Entdeckung wenig begeistert, da er negative Auswirkungen auf den Schiller-Tourismus befürchtete. Positiver äußerte sich Hellmut Seemann, Präsident der Klassik Stiftung Weimar:

"Vor zwei Jahren hatte ich die Gewissheit, dass wir beweisen, dass er es ist. Nun haben wir das Gegenteil bewiesen. Aber das Wichtigste war, und das habe ich schon damals gesagt: Wir dürfen beim Schiller-Sarg keine Angst davor haben, wissen zu wollen, was wir wissen können. Und ich bin jetzt glücklich, dass es ein eindeutiges Ergebnis ist."

Zwar gibt es verschiedene Theorien, wo sich nun Schillers wahrer Schädel befindet, die Klassik Stiftung Weimar möchte sich jedoch an keiner weiteren Suche beteiligen. Schillers Sarg ist auch weiterhin in der Fürstengruft zu bewundern – allerdings ohne Inhalt. Dafür zeigt eine Ausstellung im Weimarer Schiller-Museum vom 24.09.09-31.01.10 die Geschichten rund um „Schillers Schädel“.

Mit diesem Special wollen wir die Aufmerksamkeit nun wieder hin zu Schillers Werken lenken. Dazu haben wir eine Auswahl an Schriften und Sekundärliteratur von und zu Schiller zusammengestellt.

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