Vivre Dans LA RUE

FONTAINE, Julien; LA MAISON DE VERRE DE PAUL-AMAURY MICHEL. BRUXELLES, Bruxelles Archives d'Architecture Moderne 2004
Vivre dans une maison de verre, entierement lumineuse, dans une architecture de cristal, est un vieux reve que des architectes du XIXe siecle experimenterent d'abord dans des serres, puis au XXe siecle dans des usines, des grands magasins, des immeubles de bureaux et enfin, grace aux avancees technologiques, dans des immeubles d'habitation. L'utilisation de murs, de cloisons et de planchers en briques et dalles de verre translucide permet notamment de recevoir la lumiere a profusion tout en preservant l'intimite familiale. Une des plus celebres maisons de verre est celle edifiee par Pierre Chareau rue Saint-Guillaume a Paris de l927 a 1931. En l935, le jeune architecte Paul-Amaury Michel (1912-1988) edifie a son tour a Bruxelles, au retour d'une visite chez Le Corbusier, une maison de verre qui constitue une adroite synthese du concept de machine a habiter et de la maison de Chareau. La facade avant est composee de grands vitrages qui inondent de lumiere les pieces de sejour disposees en duplex tandis que la facade arriere est faite d'un mur en briques de verre qui preserve l'intimite des chambres. La maison de verre de Bruxelles est classee en 1998 et a fait l'objet d'une restauration scrupuleuse en 2002. Nouveau livre.

Edition reliee sous jaquette, 130 x 130mm., 64pp., 69 illustrations. ISBN 97828714311485.

[SW: architecture bouwkunst bouw ontwerp french art francais franse kunst FONTAINE, Julien LA MAISON DE VERRE DE PAUL-AMAURU MICHEL. BRUXELLES Archives d'Architecture Moderne modern hedendaags contemporary contemporain Pierre Chareau rue Saint-Guillaume a Paris 97828714311485]

Details

Will, Ines: M. Ibrahim et les fleurs du Coran - une analyse du film, GRIN VERLAG, April 2010, Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. ISBN: 3640583515
1. IntroductionLe sourire, Momo ce n'est pas un truc pour les gens heureux: c'est sourire qui rend heureux!Une therapie par le sourire, voila la sagesse de Monsieur Ibrahim dans cette courte replique.Sourire est une maniere tellement simple pour rendre heureux nous memes et aussi les gens qui nous entourent. Cette phrase de Monsieur Ibrahim m'a touchee immediatement et je l'ai associee au bonheur dans le monde. C'est un sujet que m'interesse baucoup et voila que j'ai fait des recherches sur le bonheur, des origines a aujourd'hui. J'ai considere les opinions du monde classique, les philosophes et la societe contemporaine.Il semble que Monsieur Ibrahim a trouve son bonheur aussi dans sa religion. C'est pourquoi je veux dire quelques mots sur le soufisme. Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran est une histoire toute simple, c'est une rencontre qui nous aidera peut etre a sentir que souvent le miracle de la reconciliation est la, plus proche parfois qu'on ne l'imagine, au bout de la rue peut-etre, chez quelqu'un que l'on n'a jamais pris la peine de regarder ou d'ecouter. Ce film et aussi le livre ne perdent rien avec le passage du temps. Ils sont plein de sujets actuels. Aujourd'hui qu'on vit ensemble avec des etrangers ce film est un message simple mais efficace de tolerance envers l'autre. Cet etranger qui fait peur et dont on se mefie, dont on a peur car on ne comprend pas, et bien souvent car on ne fait pas l'effort de comprendre, sa culture. Le film est tres proche au livre et tous les deux me plaient beaucoup. Je les conseillerai tout de meme que si on a deja tout lu ce qui nous tient a coeur. Les deux, monsieur Ibrahim et Moise, fonctionne a merveille et se lit comme une forme de filiation entre deux amis qui se choisissent. Ils me font penser a les deux du film Le nom de la rose dans lequel un pere sert de guide a un jeune pretre. Le jeune pretre conservera une fleur dans sa bible (la fleur de son amour) et de la meme maniere monsieur Ibrahim conserve des fleurs dans son Coran qu'il offrira au jeune Moise. Monsieur Ibrahim est heureux de vivre car il sait ce qu'il y a dans son Coran, comme on decouvre a la fin du film que sont les fleurs du Coran, les fleurs de son amour qu'il ira retrouve avec Momo en Turquie. C'est un film habite d'une grande poesie qui fait d'un vieil arabe une sorte de sage, un guide qui transmet son savoir a un jeune homme a qui il passe le relais dans un geste de filiation.

NEUBUCH! 2010. 32 S. 210 mm 210 mm x 148 mm x 2 mm; Akademische Schriftenreihe, Bd. V146302

Details

FLIRDEN, Mathilde: Keith Haring a Pise: Tuttomondo Un hymne a la paix et a la joie de vivre, EDITIONS UNIVERSITAIRES EUROPEENNES, Dezember 2010, Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. ISBN: 6131554595
Tuttomondo est la derniere realisation monumentale de Keith Haring, artiste americain des annees quatre-vingt issu de la culture Pop, ami et admirateur d'Andy Warhol, avant qu'il ne meure prematurement en 1990. C'est a la suite d'une rencontre fortuite qu'est ne ce projet en Italie, a Pise: en 1988, alors que Keith Haring regarde en face de chez lui un spectacle de rue, un jeune homme le reconnait et l'interpelle: il s'agit du pisanais Piergiorgio Castellani en visite a New York avec son pere, qui l'invita par la suite a realiser une peinture murale a Pise. Tuttomondo est une synthese de son oeuvre, et son etude, avec l'analyse des signes et symboles qu'il convoque, permet de s'immiscer dans cette maniere de travailler qu'il a voulu partager. Le theme est une metaphore du monde en son entier, un monde ou regne l'harmonie et la paix, dans sa diversite. Keith Haring, qui a lutte tout au long de sa vie contre le racisme et les discriminations, en appelle ici a la solidarite et a la tolerance. Tuttomondo est ainsi a la fois son testament artistique et spirituel.

NEUBUCH! 2010. 84 S. 220 mm x 150 mm x 5 mm

Details

Anonyme: M. Joseph Hofferer 1869 - 1944 [ Biographie manuscrite d'un Frere Marianiste ne a Ribeauville, mort a Nivelles] 1944 ; weicher Einband / soft cover

1 cahier d'ecolier sous protege cahier papier avec photo de Joseph Hofferer, texte manuscrit, (circa 1944), 25 pp. Joseph Hofferer, est le fils cadet, ne a Ribeauville le 30 decembre 1869, du premier mariage de son pere, maitre charpentier. Le nouveau directeur, "un protestant d'Outre-Rhin", "poussa le fanatisme et l'inconvenance jusqu'a defendre a ses eleves d'assister aux processions et de remplir les fonctions d'enfants de choeur. Le Pere Hofferer n'etait pas homme a se laisser brimer. En octobre 1883, il envoya ses fils au college que dirigeaient les Freres de Marie a Belfort". Bien que ne parlant encore qu'imparfaitement francais, le jeune Joseph decida vite de rejoindre le groupe des postulants. ; "la piete est la qualite saillante du postulant". Il fut des ce jeune age touchee par un mal d'oreille qui ira s'accentuant pendant soixante ans. Entre au noviciat en 1886, il prononce ses premiers voeux en octobre 1887. En observation a Bellevue, il prend rang parmi les surveillants du Petit College Stanislas, puis le 16 avril 1890, au college Sainte Marie de la rue de Monceau. Sa surdite s'accentue malheureusement, et on lui obtient des emplois compatibles avec sa sante, avec la charge de preparateur de physique et de chimie ; il prononce ses voeux definitifs le 15 septembre 1895. A Paris, il trouve les moyens de preparer son baccalaureat, qu'il passe a Caen en novembre 1902. Chasses en 1905, les professeurs de Sainte-Marie de Monceau doivent quitter leurs maisons et Joseph Hofferer s'en va s'etablir precepteur d'un bienfaiteur de l'ecole libre de Vitry-en-Artois (M. Berte), en la commune de Biache-Saint-Vaast. Debout a 4 heurs et demie du matin, Joseph Hofferer continue a observer rigoureusement la regle. "Le rapport de Mr. le Provincial est eloquent dans son laconisme : "Continue a vivre en vrai anachorete". Joseph Hofferer s'abandonne au Seigneur : "Qu'il fait bon mettre sa confiance en Celui qui nous mene ! Dans ces jours d'epreuves, j'etais plus d'une fois attriste en songeant a mes infirmites qui me rendaient impropre a biens des emplois. J'ai eleve mon ame, je me suis abandonne comme un enfant a mes superieurs. Je me demande ce qui m'a valu une situation si tranquille..." En octobre 1908, il est envoye dans la famille de M. Pierart, a Solesmes. Dans tous ces emplois, tout le monde loue sa conduite. Quand a lui, il n'a qu'un but : "c'est que par ma conduite et mon devoument, on aime et on respecte la Societe de Marie, ma famille, car tout l'honneur doit rejaillir sur elle, et non sur le serviteur". "Le 3 aout 1913 commence pour notre confrere une periode de trente annees de labeur obscur, mais combien utile" : il devient archiviste, secretaire du Pere Lebon et des autres membres de l'Administration Generale. Son activite inlassable permit au Pere Lebon de realiser une grande part de son travail et il dit lui-meme de son secretaire : "M. Hofferer a fait la moitie de mon travail". Son infirmite ne lui permet pas d'acceder au sacerdoce, mais il s'acquitte avec zele de ses fonctions de sacristain. La guerre venant, il se mue en jardinier et eleveur (malgre les interdictions, il eleve une vache, des lapins). "Il etait la providence des soeurs garde-malades" de Nivelles et prend soin de leurs reserves durant l'exode. Il meurt le 12 janvier 1944. "C'etait un saint authentique, ecrivit un Superieur". Bon et tres probablement unique exemplaire de cette biographie manuscrite (ancienne cote de bibliotheque en queue au plat sup., ancien cachet), qui est tout ensemble un emouvant recit et un precieux temoignage.. langue: Francais no

[SW: Regionalisme Alsace Artois Histoire 07 08 Christianisme Spiritualite Biographie]

Details