Herodot Historien
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Gaisford, Thomas [Herodot]: HRODOTOY 'ALIKARNESSEOS 'ISTORION LOGOI TH. HERODOTI HALICARNASSEI HISTORIARUM LIBRI IX. CODICEM SANCROFTI MANUSCRIPTUM DENUO CONTULIT NECNON RELIQUAM LECTIONIS VARIETATEM COMMODIUS DIGESSIT THOMAS GAISFORD, A.M. GR. LING. PROF. REG. TOM. I. [u.] II. ["Herodot Historien"] Lipsiae [Leipzig] apud E. B. Schwickertum [Schwickert]. MDCCCXXIV / MDCCCXXV [1824/1825] ; fester Einband / hard cover
Herodot von Halikarnassos (geb. um 484 v. Chr.; gest. um 424 v. Chr.) war ein griechischer Historiker, Geograph und Völkerkundler. Er wurde von Cicero (De leg. 1,5) zugleich als "Vater der Geschichtsschreibung" (lat. pater historiae) und als Erzähler "zahlloser Geschichten" (lat. innumerabiles fabulae) bezeichnet. Sein einziges erhaltenes Werk sind die neun Bücher umfassenden Historien, die die Kriege der Griechen mit den Persern im 6. und 5. Jahrhundert vor Christus schildern. Herodot (lat. Herodotus) wurde in Halikarnassos in Kleinasien, heute Bodrum/Türkei, geboren. Er betätigte sich dort politisch und versuchte den örtlichen Tyrannen Lygdamis zu stürzen. Der Versuch schlug fehl, und Herodot ging ins Exil nach Samos. Aufgrund einer Übereinkunft konnte er einige Zeit später heimkehren, worauf er sich erneut um Lygdamis Sturz bemühte; diesmal erfolgreich. Dennoch verließ Herodot kurze Zeit später Halikarnassos für immer und wanderte in die griechische Kolonie Thurioi in Süditalien aus, an deren Gründung er angeblich sogar beteiligt war. Ca. 447 v.Chr. kam er nach Athen, wo er wohl engen Kontakt zu großen Persönlichkeiten jener Zeit pflegte. Zu ihnen gehörten Sophokles und Perikles. In Athen hielt er auch Vorträge aus seinem Werk, für die er von der Stadt bezahlt wurde. Herodot unternahm ausgedehnte Reisen mit unsicherer Chronologie: nach Ägypten, ins Schwarzmeergebiet, nach Thrakien und Makedonien bis ins Skythenland, in den Vorderen Orient bis nach Babylon; aber wohl nicht ins eigentliche Persien. Seine oben genannten Lebensdaten sind konstruiert; seine Historien erschienen spätestens 424 v.Chr., da zu dieser Zeit bereits in anderen Werken darauf bezug genommen wird; bald darauf starb Herodot wohl. Er ist in Thurii begraben worden. Herodot schrieb eine Geschichte der Auseinandersetzung zwischen Griechen und Persern in der 1. Hälfte des 5. Jahrhundert v. Chr. (Perserkriege), die unter dem Titel Historien (gleichbedeutend mit: Erkundungen, Forschungen) bekannt ist. Ursprünglich trug Herodot einzelne inhaltlich in sich geschlossene Abschnitte (so genannte logoi) einem Publikum vor. Seine Schriften wurden schon bald nach ihrer Veröffentlichung als eine neue Form der Literatur anerkannt. Herodots Prosawerk ist zudem auf einem hohen literarischen Niveau verfasst, sodass sein Stil noch nachhaltigen Einfluss auf die zukünftige Geschichtsschreibung ausüben sollte. Der Artikel Historien des Herodot bietet eine umfassende Charakterisierung und Inhaltsübersicht. In den Historien befindet sich die Verfassungsdebatte, in der die einzelnen Staatsformen gegeneinander abgewogen werden. Sie haben bis heute einen wichtigen Platz in der Demokratieforschung (Herodot 3,80-84 [1]). In den Historien will Herodot persönlich historische Fakten ordnen, deuten, kausal verbinden und im Zusammenhang darstellen. Dies ist ein Aspekt des Kontrastes zwischen der rationalen Weltsicht Herodots und beispielsweise Homers archaischer Anschauung. [Quelle: www.wikipedia.de] / Thomas Gaisford (December 22, 1779 - June 2, 1855) was an English classical scholar. He was born at Iford Manor, Wiltshire, and entered the University of Oxford in 1797, becoming successively student and tutor of Christ Church. In 1811 he was appointed Regius Professor of Greek in the university. Taking orders, he held (1815-1847) the college living of Westwell, in Oxfordshire, and other ecclesiastical preferments simultaneously with his professorship. From 1831 until his death, he was dean of Christ Church. As curator of the Bodleian and principal delegate of the Oxford University Press, Gaisford was instrumental in securing the co-operation of distinguished European scholars as collators, notably Bekker and Dindorf. Among his numerous contributions to Greek literature may be mentioned, Hephaestion's Encheiridion (1810); Poetae Graeci minores (1814-1820); Stobaeus' Florilegium (1822); Herodotus, with variorum notes (1824); Suidas' Lexicon (1834); Etymologicon magnum (I848). Eusebius's Praeparatio (1843) and Demonstratio evangelica (1852). In 1856 the Gaisford prizes, for Greek composition, were founded at Oxford to perpetuate his memory. [sources: http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Gaisford]
[2], 472 S., [1], 473-996 S.; beinhaltet: I. Clio, II. Euterpe, III. Thalia, IV.Melpomene, V. Terpsichore, VI. Erato, VII. Polymnia, VIII. Urania, IX. Calliope, sowie 97-seit., zweispalt. Sach- u. Personenindex. 8° (= 18,5 bis 22,5 cm Buchrückenhöhe (Standardformat)) marmor. Pappband d. Zt., Rundum-Rotschnitt Zustand: siehe Bild; Alters-/Gebrauchsspuren; Einband bestossen u. berieben; handschriftl. Vermerke mit Bleistift auf Vorsatzblatt; Papier alterungs- u. qualitätsbedingt tls. leicht gebräunt/nachgedunkelt, sonst innen sauber u. alters-/gebrauchsgemäß sehr gut erhalten.
[SW: (C 02)]
Herodotos (d.i. Herodot von Halikarnass(os)): Auswahl mit einem Kartenanhang. Text. Herausgegeben von Julius Tambornino. Ferdinand Schöningh Keine Auflagenangabe Ohne Jahresangabe (um 1965) Paderborn
184, 4(Karten)S. 8°
Taschenbuch Einband und Schnitte berieben, nachgedunkelt, leicht fleckig und vereinzelt knickig, Papier allg. nachgedunkelt, befriedigende Gesamterhaltung. Inhalt: Herodots Leben und Werk/Gyges/ Arion/ Kroios und Solon/ Der Tod des Atys/ Kroisos auf dem Scheiterhaufen/ Kyros' Geburt und Rettung/ Kyros Jugend/ Die persische Religion/ Sitten der Perser/ Der Turm zu Babel/ Die Ursprache/ Der ägyptische Kalender/ Das Land Ägypten/ Die Nilquellen/ Die Rache der Nitokris/ Sesostris' Rettung/ Helena in Ägypten/ Der Meisterdieb/ Die Pyramidenerbauer/ Lebensführung des Amasis/ Psarnmenitos/ Kambyses und Prexaspes/ Des Polykrates Glück und Ende/ Der falsche Smerdis/ Dareios wird König/ Das Weib des Intaphrenes/ Erdbeschreibung Herodots/ Marathon/ Thermopylai/ Salamis/ Anhang/ Verzeichnis der wichtigsten Eigennamen Herodot von Halikarnass(os) (* 490/480 v. Chr.; um 424 v. Chr.) war ein antiker griechischer Historiograph, Geograph und Völkerkundler. Er wurde von Cicero (De leg. 1,5) zugleich als "Vater der Geschichtsschreibung" (lat. pater historiae) und als Erzähler "zahlloser Geschichten" (lat. innumerabiles fabulae) bezeichnet. Sein einziges erhaltenes Werk sind die neun Bücher umfassenden Historien, die in Form einer Universalgeschichte den Aufstieg des Perserreichs im späten 6. Jahrhundert v. Chr. und die Kriege der Griechen mit den Persern im frühen 5. Jahrhundert v. Chr. schildern. Herodot wurde in Halikarnassos in Kleinasien, heute Bodrum/Türkei, geboren. Er betätigte sich dort politisch und versuchte, den örtlichen Tyrannen Lygdamis zu stürzen. Als dies fehlschlug, ging Herodot nach Samos ins Exil. Aufgrund einer Übereinkunft konnte er einige Zeit später heimkehren, worauf er sich erneut um Lygdamis' Sturz bemühte - diesmal erfolgreich. Dennoch verließ Herodot kurze Zeit später Halikarnassos für immer und wanderte nach Süditalien in die griechische Kolonie Thurioi aus, an deren Gründung er angeblich sogar beteiligt war. Um 447 v. Chr. kam er für eine Weile nach Athen, wo er wohl engen Kontakt zu großen Persönlichkeiten jener Zeit pflegte, darunter Sophokles und Perikles. In Athen hielt er auch Vorträge aus seinem Werk, für die er von der Stadt bezahlt wurde. Später kehrte er nach Thurioi zurück. Herodot unternahm nach eigener Aussage ausgedehnte Reisen mit unsicherer Chronologie: Nach Ägypten, ins Schwarzmeergebiet, nach Thrakien und Makedonien bis ins Skythenland, in den Vorderen Orient bis nach Babylon, aber wohl nicht ins eigentliche Persien. Einige Forscher (die so genannte Liar school) bezweifeln diese Angaben und betrachten Herodot als "Stubengelehrten". Seine oben genannten Lebensdaten sind weitgehend aus seinem Werk rekonstruiert. Herodot starb wohl kurz nach der Veröffentlichung seines Werks und wurde in Thurioi begraben. Herodot schrieb eine Geschichte der Auseinandersetzung zwischen Griechen und Persern in der 1. Hälfte des 5. Jahrhundert v. Chr. (Perserkriege), die unter dem Titel Historien (gleichbedeutend mit: Erkundungen, Forschungen) bekannt ist. Ausgehend von der Schilderung der Auseinandersetzung komponiert Herodot eine Universalgeschichte, die zahlreiche Themen behandelt. Ursprünglich trug Herodot einzelne inhaltlich in sich geschlossene Abschnitte (so genannte logoi) einem Publikum vor. Seine Schriften wurden schon bald nach ihrer Veröffentlichung als eine neue Form der Literatur anerkannt. Herodots Prosawerk ist zudem auf einem hohen literarischen Niveau verfasst, so dass sein Stil noch nachhaltigen Einfluss auf die gesamte antike Geschichtsschreibung bis in die Spätantike ausüben sollte (unter anderem Prokopios). Für viele Ereignisse stellt Herodot zudem die einzige Quelle dar, was der seit langem geführten Diskussion über die Zuverlässigkeit seiner Angaben besonderes Gewicht verleiht. Welche Quellen Herodot heranzog, ist nicht immer sicher zu sagen. Nach seinen eigenen Aussagen ist davon auszugehen, dass er sich vor allem auf die eigenen Reiseerfahrungen stützte (sofern man diese Reisen nicht, wie in der Forschung teils geschehen, in Frage stellt) sowie auf Berichte von örtlichen Gewährsmännern. Herodot hat aber außerdem (wenngleich wohl in geringerem Ausmaß) schriftliche Quellen herangezogen; dazu zählen eventuell Dionysios von Milet, sicher aber Hekataios von Milet. In der Forschung ist umstritten, wie sorgfältig Herodot im Einzelfall verfuhr, zumal gerade die mündliche Überlieferung sowie ein Bezug auf Inschriften (deren Texte Herodot nur in Übersetzung lesen konnte) problematisch ist. Herodot widmete sich unter anderem dem Ziel, die orientalischen Hochkulturen, insbesondere Ägypten, genauer zu betrachten. Bekannt sind seine Erklärungen zum Pyramidenbau und zur Mumifizierung. Seine Quellen waren wohl vor allem die ägyptischen Priester. Herodot sprach selber kein Ägyptisch, weshalb ihn ein Dolmetscher begleitete, der für ihn übersetzte. Hierbei traten allerdings einige Missverständnisse auf, und Herodots Bericht ist (wie auch in Bezug auf die ältere vorderorientalische und persische Geschichte) nicht immer zuverlässig. Den Höhepunkt der Historien bildet Herodots Beschreibung der Perserkriege, die teils in der Forschung ebenfalls kritisch betrachtet wird, zumal Ungenauigkeiten bzw. falsche Angaben (z.B. bezüglich der Truppenstärken oder bestimmter chronologischer Einzelheiten) nachweisbar sind. Herodot neigte durchaus zu Anekdoten und gab auch (mehr oder weniger) fiktionale bzw. novellenhafte Erzählungen wieder - nicht zuletzt, um sein Publikum zu unterhalten. Dazu zählt unter anderem sein bekannter Bericht über beinahe hundsgroße, nach Gold schürfende Ameisen in Indien; der Erzählung kam zugute, dass Indien den Griechen ohnehin als ein (halbmythisches) "Wunderland" erschien. Trotzdem behandelte Herodot in seinem Werk eine Vielzahl von Themen unterschiedlichster Art (beispielsweise Geographie, Völker, Kulte und bedeutende Herrscher), wobei der "geographische Horizont" Herodots beachtlich ist, wenngleich er durchaus auf Vorlagen zurückgreifen konnte (etwa Hekataios von Milet). In den Historien will Herodot "persönlich" historische Fakten ordnen, deuten, kausal verbinden und im Zusammenhang darstellen. "Dies ist die Darlegung der Forschung von Herodot aus Harlikanass, damit die Taten der Menschen nicht durch die Zeitläufe vergehen, damit die großen und bewundernswerten Taten nicht ruhmlos vorübergehen, die auf der einen Seite von den Griechen und auf der anderen Seite von den Barbaren an den Tag gelegt wurden, in anderer Beziehung und vor allem aus welchem Grund sie miteinander Krieg geführt haben." In den Historien findet sich eine berühmte Verfassungsdebatte, in der die einzelnen Staatsformen gegeneinander abgewogen werden. Sie hat bis heute einen wichtigen Platz in der Demokratieforschung (Herodot 3, 80-84). Wann Herodots Historien publiziert wurden, ist in der Forschung umstritten und kann kaum eindeutig beantwortet werden. Es gibt sichere inhaltliche Bezüge auf Ereignisse des Jahres 430 v. Chr., wohl auch indirekte Anspielungen auf Ereignisse im Jahr 427 v. Chr. Umstritten ist, ob andere Aussagen auf Geschehnisse im Jahr 424 v. Chr. Bezug nehmen. Einige Zeit nach Herodot verfasste Ktesias von Knidos eine Persische Geschichte (Persika), von der jedoch nur Fragmente erhalten sind. Ktesias jedenfalls kritisierte explizit Herodot und wollte ihn "korrigieren". Das Ergebnis war jedoch eine deutlich unzuverlässigere Darstellung der Geschichte Persiens, die starke romanhafte Züge trug. Thukydides hingegen verfasste mit seiner bedeutenden Geschichte des Peloponnesischen Kriegs ein zeitgeschichtliches Werk, in dem er in bewusster Abgrenzung zu Herodot auf eine möglichst genaue Prüfung der Ereignisse Wert legte und diesbezüglich recht kritisch verfuhr (vgl. Thuk. I 20f.). Thukydides wurde zum Begründer einer (mehr oder minder) pragmatisch-analytischen Geschichtsschreibung, die in gewisser Weise einen Gegenentwurf zu Herodots Methodik darstellt. Sowohl Herodot als auch Thukydides begründeten jedoch die Form der griechisch-römischen Historiographie, die erst am Ende der Antike ausklang und sich insgesamt betrachtet auf einem hohen Niveau bewegte.
[SW: Antike Literatur im Original | Herodot]
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