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Verlag: Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2000
ISBN 10: 3787314350ISBN 13: 9783787314355
Buch Erstausgabe
23,5 x 16 cm. Zustand: Gut. 1. Auflage. VIII, 335 Seiten Innen sehr sauberer, guter Zustand. Hardcover, Pappeinband, mit den üblichen Bibliotheks-Markierungen, Stempeln und Einträgen, innen wie außen, siehe Bilder. (Evtl. auch Kleber- und/oder Etikettenreste, sowie -abdrücke durch abgelöste Bibliotheksschilder). - Paradeigmata, Band 19. B03-02-04D|A76 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 600.
Verlag: Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2000
ISBN 10: 3787314350ISBN 13: 9783787314355
Anbieter: Books.Unlimited, Stahnsdorf, Deutschland
Buch
23,5 x 16 cm. Zustand: Gut. Die Struktur des menschlichen Geistes nach Augustinus Selbstreflexion und Erkenn. . *223/V 16.01.2023 *4 Bei irgendwelchen Fragen können Sie uns gerne schreiben! Bei Interesse an weiteren Büchern, CD s oder DVD s können Sie gerne auf unser Profil gehen und sich durchklicken! Sollte es einmal Abweichungen im angegebenen Zustand geben, würden wir uns sehr freuen, wenn Sie sich vor der Bewertung mit uns in Verbindung setzen würden. Falls Sie zufrieden waren, würden wir eine positive Bewertung sehr schätzen! Die Artikel werden innerhalb von 3 Werktagen verschickt. Ab diesem Zeitpunkt hängt die Versandzeit von der DHL/Deutschen Post ab. Diese kann leider variieren und an Stoßzeiten, Feiertagen etc. länger dauern. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 350.
Verlag: Felix Meiner Verlag, 2000
ISBN 10: 3787314350ISBN 13: 9783787314355
Anbieter: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Deutschland
Buch
Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Die philosophische Bedeutung des spekulativen Hauptwerkes Augustinus¿ liegt in der Analyse des menschlichen Geistes. Im Zentrum steht dabei die Frage nach der Möglichkeit der Selbstreflexion, wie sie durch das Delphische Gebot: ¿Erkenne dich selbst¿ gefordert wird. Augustinus weist eine unmittelbare, immer schon bestehende Selbstbekanntschaft des menschlichen Geistes auf und erkennt in ihr die Voraussetzung jedes Strebens nach reflexiver Selbsterkenntnis.Damit nimmt er Thesen moderner Selbstbewußtseinstheorie vorweg. Der menschliche Geist erweist sich als Seinstyp sui generis, dessen Beschreibung einer eigenen ontologischen Begrifflichkeit bedarf.