Zum Verständnis von Geschlecht und Demokratie im Hinblick auf "Geschlechterdemokratie" der Heinrich-Böll-Stiftung - Softcover

Diplomarbeit, die am 30.04.2001 erfolgreich an einer Hochschule für Wirtschaft und Politik in Deutschland im Fachbereich Soziologie eingereicht wurde. Zusammenfassung: Im Zusammenhang mit Geschlechterverhältnissen wird seit kurzem häufig der Begriff Geschlechterdemokratie verwendet, ohne dass dessen Definition und Herkunft erklärt wird. Wenig bekannt ist, dass in der bündnisgrünennahen Heinrich-Böll-Stiftung mit dem Begriff ein ganz konkretes Konzept verbunden ist, dessen gesellschaftspolitische Umsetzung eines der Ziele der Stiftung ist. Die vorliegende Arbeit ist eine Betrachtung des Konzeptes Geschlechterdemokratie der Heinrich-Böll-Stiftung. Dabei wird im ersten Teil die Umsetzung des Konzeptes innerhalb der Stiftung beschrieben, im zweiten Teil das Konzept kritisch analysiert und im dritten Teil findet eine theoretische Auseinandersetzung zu Geschlecht und Demokratie statt. Die Auseinandersetzung mit Geschlechterdemokratie findet zum einen im Hinblick auf die politische Relevanz des Konzeptes statt, zum anderen unter der Fragestellung, ob nicht die Verschiebung von Frauenpolitik zur Geschlechterpolitik dazu führen wird, Frauenpolitik in ihrer Bedeutung verschwinden zu lassen. Die Betrachtung von Geschlechterdemokratie erfolgt aus feministischer Perspektive, somit wird für die Auseinandersetzung mit Geschlechterdemokratie überwiegend feministische Literatur verwendet. Inhaltsverzeichnis: 1.|Einleitung| 2.|Geschlechterdemokratie in der Heinrich-Böll-Stiftung| 2.1|Definition von Geschlechterdemokratie| 2.2|Die Konzeptionierung von Geschlechterdemokratie vor dem Hintergrund der Kritik an institutionalisierter Frauenpolitik| 2.3|Geschlechterdemokratie und ihre Umsetzung in der Heinrich-Böll-Stiftung| 2.3.1|Gendertrainings| 2.3.2|Das Referat Geschlechterdemokratie| 2.3.3|Der Frauenrat| 2.3.4|Das Feministische Institut| 2.4|Kritische Anmerkung zu Geschlechterdemokratie in der Heinrich-Böll-Stiftung| 3.|Kritische Betrachtung von Ges